شيخ كفعمى(رحمه الله) در جنّة الواقيه و محقّق سَبزوارى(رحمه الله) در مفاتيح النّجاة و علاّمه مجلسى(رحمه الله)در تحفه گفته اند كه استغاثه اى است به حضرت مهدى صاحب الامر  ـ صلوات اللّه عليه ـ به اين طريق كه مى نويسى آن چه را كه ذكر مى شود در رقعه اى، و مى اندازى آن را بر قبرى از قبور ائمّه(عليهم السلام)يا آن كه رقعه را مى بندى و مهر مى كنى و در ميان گل پاكيزه مى گذارى و مى اندازى آن را در نهر يا چاه عميق يا در غدير آبى. كه آن رقعه مى رسد به حضرت حجّة عصر(عليه السلام)و آن حضرت خود متكفّل بر آوردن حاجت تو مى شود، و آن چه در رقعه مى نويسى، اين است:
بِسْمِ  اللّهِ  الرَّحْمنِ  الرَّحيمِ
كَتَبْتُ  يا مَوْلايَ  صَلَواتُ  اللّهِ  عَلَيْكَ مُسْتَغيثاً  * وَشَكَوْتُ  ما  نَزَلَ  بي مُسْتَجيراً  بِاللّهِ  عَزَّ  وَجَلَّ  ثُمَّ  بِكَ * مِنْ اَمْر قَدْ دَهَمَني وَاَشْغَلَ  قَلْبي * وَاَطالَ فِكْري * وَسَلَبَني  بَعْضَ  لُبّي * وَغَيَّرَ خَطيرَ نِعْمَةِ اللّهِ عِنْدي * اَسْلَمَني  عِنْدَ تَخَيُّلِ  وُرُودِهِ  الْخَليلُ * وَتَبَرَّأَ  مِنّي عِنْدَ تَرائي اِقْبالِهِ اِلَيَّ الْحَميمُ * وَعَجَزَتْ  عَنْ دِفاعِهِ  حِيلَتي * وَخانَني  في تَحَمُّلِهِ صَبْري وَقُوَّتي * فَلَجَأْتُ  فيهِ  اِلَيْكَ  *وَتَوَكَّلْتُ  فِي  الْمَسْأَلَةِ  لِلّهِ  جَلَّ ثَناؤُهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْكَ في دِفاعِهِ  عَنّي * عِلْماً بِمَكانِكَ  مِنَ  اللّهِ  رَبِّ  الْعالَمينَ وَلِيِّ التَّدْبيرِ وَمالِكِ الاُْمُورِ * واثِقاً  بِكَ  فِي الْمُسارَعَةِ  فِي  الشَّفاعَةِ  اِلَيْهِ  جَلَّ  ثَناؤُهُ  في  اَمْري * مُتَيَقِّناً  لاِجابَتِهِ  تَبارَكَ وَتَعالى  اِيّاكَ  بِاِعْطاءِ  سُؤْلي * وَاَنْتَ  يا مَوْلايَ جَديرٌ بِتَحْقيقِ  ظَنّي  وَتَصْديقِ اَمَلي  فيكَ  في  اَمْري  كذا  وكذا([1]) * فيما لا طاقَةَ  لي  بِحَمْلِهِ  وَلا  صَبْرَ  لي عَلَيْهِ * وَاِنْ  كُنْتُ  مُسْتَحِقَّاً  لَهُ وَلاَِضْعافِهِ  بِقَبيحِ  اَفْعالي  وَتَفْريطي  في الْواجِباتِ الَّتي  لِلّهِ  عَزَّ  وَجَلَّ * فَاَغِثْني يا مَوْلايَ صَلَواتُ اللّهِ  عَلَيْكَ  عِنْدَ اللَهْفِ * وَقَدِّمِ الْمَسْأَلَةَ  لِلّهِ  عَزَّ وَجَلَّ  في اَمْري قَبْلَ حُلُولِ التَّلَفِ وَشَماتَةِ الاَْعْداءِ * فَبِكَ بُسِطَتِ  النِّعْمَةُ عَلَيَّ * وَاسْألِ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ لي نَصْراً عَزيزاً وَفَتْحاً  قَريباً * فيهِ  بُلُوغُ الآمالِ * وَخَيْرُ الْمَبادئ وَخَواتيمُ الاَْعْمالِ * وَالاَْمْنُ مِنَ الْمَخاوِفِ كُلِّها  في كُلِّ  حال * اِنَّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ لِما  يَشاءُ فَعّالٌ * وَهُوَ حَسْبي وَنِعْمَ الْوَكيلُ فِي الْمَبْدَأِ  وَالْمَآلِ.
پس مى روى به نزد نهر يا غدير آب و قصد مى كنى يكى از نوّاب صاحب الأمر  ـ صلوات اللّه عليه ـ  را كه عثمان بن سعيد عمرى يا پسر او محمّد بن عثمان يا حسين بن روح يا علىّ بن محمّد سمرى  ـ رضوان اللّه عليهم ـ  را كه اين جماعت و كلا و نايبان ] خاص [ آن حضرت بودند در غيبت صغرى. پس ندا مى كنى يكى از ايشان را كه:
يا فلان  بن  فلان  سَلامٌ  عَلَيْكَ * اَشْهَدُ  اَنَّ  وَفاتَكَ  في  سَبيلِ  اللّهِ * وَاَنَّكَ حَيٌّ  عِنْدَ  اللّهِ  مَرْزُوقٌ * وَقَدْ  خاطَبْتُكَ  في  حَياتِكَ  الَّتي  لَكَ  عِنْدَ  اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ * وَهذِهِ  رُقْعَتي  وَحاجَتي  اِلى  مَوْلانا  عَلَيْهِ  السَّلامُ  فَسَلِّمْها  اِلَيْهِ * فَاَنْتَ الثِّقَةُ  الاَْمينُ.
اى فلان بن فلان سلام بر تو باد، گواهى مى دهم كه وفات تو در راه خداوند بود و تو زنده اى در نزد خداى ـ عزّوجلّ ـ كه تو را روزى مى دهد، و با تو مخاطبه مى كنم در اين زندگانى كه دارى در نزد خداوند ـ عزّوجلّ ـ و اين رقعه حاجت من است به سوى مولايمان حضرت حجّة عصر(عليه السلام)پس برسان و تسليم كن آن را به آن جناب كه تو ثقة و امينى. پس بيانداز آن رقعه را در نهر يا در چاه يا غدير تا بر آورده شود حاجت تو، إن شاء اللّه تعالى.
_____________________
[1].  بجاى «كذا و كذا» حاجت خود را بنويسد.

نوشتن دیدگاه